|
 1190, under en hård kamp mellan korsfararna i Frederick Barbarossa och Saracensna, flyttade krigselefanterna till Sultan Saladin till riddarnas positioner. Förvirring grep de västerländska krigarna.
Det verkade omöjligt att motstå jättarnas mäktiga angrepp. Och bara dansken Ole Blond gav inte efter för den allmänna paniken. Han gick fram och uttalade danskarnas stridsrop: "Frangot!" Ole Blonds bågskyttar duschade elefanterna med vita heta pilar och tvingade dem att vända tillbaka ...
Detta är legenden som förklarar anledningen till att Elefantens ovanliga ordning i norra Danmark framträder.
Det är också ovanligt eftersom det, till skillnad från alla andra liknande tecken, inte är platt utan tredimensionellt. Beställningen är som en miniatyrskulptur. Vit emaljerad och med diamanter, elefantfiguren med ett torn och en svart förare bärs på en guldkedja, vars länkar också har form av elefanter.
 Historiska dokument registrerar första gången förekomsten av elefantordnen 1458, under kung Christian I.
Det är nyfiket att Peter I: s favorit, AD Menshikov, blev den första i Ryssland som blev en riddare av denna sällsynta ordning tack vare sin oseriösa uthållighet; kungen själv fick ett sådant pris först tre år senare.
Den ryska storleken V.V.Dolgoruky hade möjlighet att ta emot Elefantens ordning tre gånger. Han blev dess ägare 1713. 1719 blev Dolgoruky inblandad i "fallet med Tsarevich Alexei" och ordern återlämnades till Köpenhamn. 1726 slutade skammen, elefantordern tog sig från den danska huvudstaden till St Petersburg för andra gången, men återigen inte länge. År 1732 fick fältmarschalen igen böter, degraderades och skickades i exil och fick bara tio år senare igen för tredje gången den misslyckade ordern.
Bilder av djur på order från olika stater är inte så sällsynta. Mest lycklig i detta avseende naturligtvis kungen av djur - lejonet och kungen av fåglar - örnen. Eagles vita, svarta, röda, guld, en-huvud och två-huvud, liggande, stående på bakbenen, två-tailed, randig på 1800-talet var de mest populära dekorationer av statliga order. Björn, uggla, svan, svälja och bi var mindre vanligt. År 1890 godkände Japan den gyllene falkens militära order. På sjätte årsdagen av dess oberoende blev Leopardsorden den nya högsta ordningen för Demokratiska republiken Kongo (nu Republiken Zaire).
Det vore naivt att tro att det inte fanns några andra insignier innan order och medaljer i deras nuvarande, välbekanta form framträdde.
De nordamerikanska prärieindierna bar örnplommade pannband som var och en markerade någon modig gärning av bäraren. Dessutom hade fjädrarnas olika färg och det sätt på vilket de trimmades sin strikt definierade betydelse.
 Parakiternas röda fjädrar var ett tecken på den högsta makten hos ledarna på ön Tahiti. Medlemmar av ledarens familj på ön Porapora hade endast rätt till ordningen av den andra, så att säga, graden - ett bälte med gula fjädrar. På ön Nya Guinea kunde bara en chef ha på sig ett huvudbonad dekorerat med papegojafjädrar. De långa smaragdfjädrarna i den heliga fågelquetzalen bar på huvudbonaderna hos mayakungarna och översteprästerna.
Bland melanierna var det bara en ledare som kunde bära en spermhvaltand på bröstet.
Tatuering på armen, som utmärkte översättare i forntida Carthage, kunde också kallas en "godsorder". Dessa väsentliga specialister (människor med mer än sextio nationaliteter bodde i Carthage) hade stor respekt och befriades från allt tungt arbete. Tatueringen avbildade en papegoja. Den som talade ett språk hade en papegoja med vikta vingar, en polyglotöversättare med utvecklade vingar.Så här delades också "ordningen" upp i två grader.
Under två tusen år f.Kr. i Kina tjänade ett vanligt paraply inte så mycket för skydd mot regn eller sol som en indikator på ägarens höga position och adel. Och på 1700-talet e.Kr. skrev Lorenz Lang, som reste till Peking 1715-1716, i sin dagbok: ”Alla mandariner, från högsta till lägsta, var enligt kinesisk sed vackert klädda i den bästa Kamchatka med mönster och alla möjliga bilder av guld i form av drakar, lejon, ormar, berg, dalar, träd, etc. På deras ytterkläder på bröstet och ryggen sågs en liten bröstsköld med olika djur och fåglar broderade. Av dem kunde man ta reda på den officiella ståndpunkten för varje. På officerarnas kläder fanns lejon, tigrar, leoparder etc. Forskare som hade titeln doktor i skrivande hade påfåglar etc. "
Användningen av skarabéer i forntida Egypten - skalbaggar huggen av sten, ben eller trä - kännetecknades av en extraordinär variation. De fungerade som amuletter, tecken på ägande, sälar. Så det fanns scarabs för att försegla tempel, lador och lager. De kungliga gravarna i Nekropolis i Theben förseglades med en stor skarabé med bilden av en liggande sjakal och fångar.
I samband med konversationen om order är vi främst intresserade av minnesskarlakor, som mycket väl kan jämföras med vår tids minnesmedaljer.
De blev utbredda under perioden Nya kungariket. De tidigaste minneskaraberna gjordes för att fira minnet av att två obelisker färdigställdes till ära för guden Amun i Karnak. Många minnesdukar släpptes under Amenhotep III. Avsikten att gifta sig med en kvinna i en vanlig familj och försöka upphöja henne, beordrade denna farao att göra en massa skarabéer med meddelanden om det kommande bröllopet. Samma Amenhotep släppte stora (upp till 8 centimeter) skarabéer i samband med byggandet av en stor sjö för sin älskade hustru, liksom för att fira hans jakttroféer - den 170: e vilda tjuren och det 102: e lejonet. Totalt registreras över hundra minnesskalar i samlingarna som lagras i olika länder i Europa och Amerika.
 Så, fågelfjädrar, en tatuerad papegoja från Carthage, insignier av kinesiska mandariner och slutligen minnesharabéer i Egypten ... Naturligtvis kan denna lista inte göra anspråk på att vara komplett: det fanns många fler föregångare i moderna ordningar och medaljer. Som bekräftelse finns det flera fler exempel.
De långa klorna från armadillos främre tassar fungerade som ett tecken på makt bland ledarna för vissa indiska stammar.
I bergiga Nepal, fram till i dag, tros det att ägaren till en tigers krageben är en stor man som har rätt att befalla.
Leopardens klo och hugg är "ordrar" som skiljer människor i ett antal afrikanska länder som har makt över sitt eget slag och har underordnade.
Aleutjägare prydde tidigare sina huvudbonader med mustasch av ett sjölejon, ett sjölejon. Det räckte att räkna dem för att bestämma hur många pinnipeds den här eller den andra jägaren fick i sitt liv, och i enlighet med detta - och graden av hans adel.
Bland de afrikanska Maasai-stammarna är det bara de skickligaste jägarna som har rätt att ha ett strutsfjäderhuvudbonad. Dock anses seger i enstaka strider med djurens kung vara den högsta modet bland masaierna. Hjälten kännetecknas av ett huvudbonad med lejonens svans. Men i Elmolo-stammen bär en man som ensam besegrar en flodhäst, som ett tecken på särskild skillnad, sin tand i örat.
Låt oss dock återvända till ordningen - "ett märke för åtskillnad som ges för någon form av meriter" - i den form som är bekant för dig och mig.
Om den danska elefantordenen är känd för sin ovanliga form, befann den gyllene fleeceordenen sig i centrum för politiska passioner som rasade på en gång i många europeiska stater - Nederländerna, Spanien, det österrikiska riket och Frankrike ... .
Ordningen visar ett lammskinn med ett horn och ben.Det grundades av hertigen av Bourgogne och Nederländerna, Philip III den gode, i samband med hans äktenskap med Isabella i Portugal 1429 i staden Brygge. Varför heter skylten specifikt Order of the Golden Fleece? Det finns flera versioner om detta.
En av medlemmarna i hertighuset var mycket otur: han fångades och fördes av ödet till Colchis. Men det var just till Colchis, enligt den grekiska myten, att argonauterna seglade, ledda av Jason, för att ta den gyllene fleece i besittning! Avkomman till en ädel familj lyckades lyckligt bli av med fångenskap, och till ära för denna minnesvärda händelse, säger legenden, etablerade Philip III sin nya ordning.
En annan legend förenar ordningens historia med följande underhållande incident. En dag flög en guldhårig domstol från hertigens följd ut ur sadeln i full galopp. Till Philip III, en älskare och kännare av forntida myter, påminde incidenten om Hellas fall från baksidan av den gyllene fleeceväder som skickades av Zeus för att föra barnen till den boeotiska kungen Atmant över havet. Den guldhåriga blondinen gick av med en liten rädsla, men en ny ordning dök upp i rådet.
 Det som är närmast sanningen är uppenbarligen inte dessa legender, utan en helt prosaisk omständighet: Nederländerna berikade, som ingenting annat, handeln med den berömda flamländska duken, tillverkad, som ni vet, av fårull - vad är inte det gyllene skinna!
År 1477 blev Order of the Golden Fleece tillsammans med Nederländerna de österrikiska Habsburgarna. Senare etablerade sig Habsburgarna också på tronen i Spanien, men 1521 kollapsade det stora och ömtåliga imperiet, och Nederländerna blev den spanska grenen av Habsburgarna.
Den sista spanska Habsburg, Charles I, dog 1700, och kriget med den spanska arvet bröt omedelbart ut. Stridens ben i detta arv var det rika Nederländerna, vars symbol fortfarande var den gamla burgundiska orden av den gyllene fleece.
1703 lyckades den österrikiska låtsaren till den spanska tronen Charles VI Joseph-Franz fånga Madrid. Det är sant att spanjorerna eskorterade honom snabbt därifrån, men när han kom ur vägen tänkte sökanden att ta orderns arkiv till Wien. Så Joseph-Franz visade sig vara hans odelade mästare. Senare erövrade österrikarna Nederländerna från Bourbon Spanien, vilket ytterligare stärkte Habsburgarnas "rätt" att äga den gyllene fleeceordenen.
Ändå fortsatte Spanien att betrakta ordningen som sin egen efter krigets slut, där den besegrades. I flera decennier har Golden Fleece varit föremål för bitter tvister mellan två intressenter. Tvisterna kröntades slutligen av en kompromiss som etablerade ordningen med dubbelt ägande. Så här uppstod de spanska och österrikiska varianterna av insignierna av den gyllene fleeceordenen.
Under lång tid hade den gamla Bourgogne-utmärkelsen stor internationell vikt. Det är ingen tillfällighet att Napoleon I, som var på höjdpunkten av ära och makt, avsåg att upprätta den högsta militära ordningen för de tre gyllene fleecerna: den skulle symbolisera fransmännens styre över Spanien och Nederländerna och alliansen med Österrikiska Habsburgare.
Och avslutningsvis, låt oss prata om en inte helt vanlig souvenirmedalj, som har präglats av mynten i den österrikiska huvudstaden Wien i mer än ett dussin år i rad, särskilt för nyårsferien. Medaljen visar ett knubbigt barn som rider ... en gris. Vad har grisen att göra med det? Svaret är enkelt: bland österrikarna (och i Tyskland också) betraktades grisen sedan antiken som en symbol för lycka.
Krasnopevtsev V.P. - Måsar på en piedestal
|
