|
 Ett av uttrycken för psykets beroende av materiella processer som förekommer i hjärnan är en förändring av hjärnans elektriska aktivitet under yttre stimuli.
Registreringen av elektriska processer från hårbotten kallas elektroencefalogram (EEG). De återspeglar rytmerna av elektrisk aktivitet i hjärnbarken. Det visade sig att de mest uttalade och frekventa är följande rytmer:
1) Alfarytm med frekvensen 8 till 13 vibrationer per sekund;
2) Betarytm 14 - 35;
3) Theta-rytm 4 - 8;
4) Delta-rytm 1 - 4;
5) Gamma-rytm (sällan hittad) 35 - 55.
Alfafytmen, som upptäcktes 1929 av Berger, väcker mest uppmärksamhet. Denna rytm är associerad med den fysiologiska vilan i parieto-occipital regionen i hjärnan. Det avslöjas omedelbart och mest märkbart på EEG, och resten av rytmerna läggs som att läggas på den. Särskilt intresse för alfa-rytmen beror också på det faktum att det reagerar mest känsligt på yttre stimuli, är typiskt för de flesta friska människor under vakenhet, när uppmärksamhet inte riktas mot någonting och bibehåller konstanten hos frekvensen under en lång en människas liv.
Betarytmen registreras hos människor i vakenhet, råder i de främre och parietala områdena i hjärnan, dess frekvens ökar med mental aktivitet och känslor. Theta-rytm förekommer hos alla friska, vakna vuxna; det är också förknippat med känslor. Delta-rytmen är mycket sällsynt hos vanliga människor. I ett tillstånd av vakenhet hos vuxna uppträder deltarytmen i patologiska fall - med dystrofi, degenerationer och tumörer i hjärnvävnad, med epilepsi.
Elektroencefalogram indikerar att energiprocesser baserade på metabolism löper kontinuerligt i hjärnbarken, att det finns en kontinuerlig effekt av olika stimuli på hjärncellerna. Sådana konstanta irriterande ämnen är näringsämnen och humorala ämnen i den inre vätskeomgivningen som badar hjärnan och impulser från receptorerna i den yttre miljön och inre organ.
Således speglar EEG riktningens aktivitet i cortex, som fortgår i rytmer. Aktiviteten i cortexen fortsätter i rytmer eftersom aktiviteten hos kroppsdelar baseras på rytmer, och cortexen styr och förenar arbetet i alla organ i kroppen. Impulserna som går från receptorerna till centrala nervsystemet har också formen av rytmer. Och cortexen i sig består av element (nervceller) som fungerar rytmiskt.
Trots den stora betydelsen elektro-encefalografiska studier har, kan deras roll för att lösa psykets mysterier inte överskattas. De ovan nämnda rytmerna speglar inte högre mentala fenomen, förutom att EEG-förloppet påverkas av en speciell koncentration av motivets uppmärksamhet på någon stimulans eller en uppgift som har uppstått. EEG speglar främst den energiska sidan av hjärnaktivitet. Det var inte möjligt att fastställa korrespondensen mellan EEG och mental utveckling, temperament, karaktär, höjd och vikt hos människor. EEG av genier och vanliga människor är i allmänhet desamma. EEG beror inte på innehållet i en persons tänkande. Det är det genomsnittliga svaret för hundratals miljoner neuroner, vars elektriska signaler blandas med varandra enligt fysikens lagar.
Studien av hjärnans elektriska aktivitet kan utföras inte bara genom att ta bort elektriska potentialer från hårbotten. Det finns också en metod för att registrera elektriska potentialer i hjärnans djupa områden. Så här görs det.Hål borras på rätt plats i skallen genom vilken trådelektroder förs in i hjärnan, isolerade längs hela längden utom själva spetsen. Djupet för nedsänkning av elektroden bestäms av vilken hjärnstruktur som behöver undersökas i detta fall. De yttre ändarna av elektroderna är anslutna till enheter som registrerar de elektriska potentialer som uppstår i vävnaden som studeras.
Men samma elektroder kan användas för ett annat syfte - konstgjord stimulering av hjärnan med en extern elektrisk ström. I detta fall är de yttre ändarna av elektroderna anslutna till en strömkälla.
Den första som använde metoden för implantering av elektroder var den schweiziska fysiologen V.R. Hess. Han elektrokuterade olika delar av kattens övre hjärnstam. Irriterar den så kallade thalamregionen, och forskaren märkte att med en position av elektroderna rör sig djuret kontinuerligt i en liten cirkel, irritation av en annan punkt orsakade en rytmisk höjning av tassarna.
Irritation av olika punkter i hypotalamus orsakade också heterogena reaktioner: antingen en förändring i frekvensen av hjärtsammandragning, sedan kräkningar, sedan frisättning av urin och avföring. I samma område av hjärnan hittade Hess en region, när den var irriterad, uppvisade djuret en reaktion som motsvarar känslan av ilska.
Av stort intresse är experimenten från James Olds, som indikerar närvaron i hjärnan av regioner som bildar olika emotionella tillstånd och former av beteende.
Betydelsen av Olds experiment är att djuret (råttan) irriterar sig själv eller undviker det. En råtta med en elektrod insatt på en viss plats i hjärnan släpps in i en kammare där det finns en pedal för självstimulering. Pedalen var ansluten till en extern elektrisk krets så att varje gång råttan tryckte på pedalen skickades en irriterande elektrisk ström genom djurets hjärna.
Den första irritationen appliceras på råttan. Efter det har hon snabba rörelser runt kameran och sniffar tills hon av misstag trampar på pedalen en andra gång. Efter det andra eller tredje trycket avbryts sökningen och systematisk tryckning av pedalen börjar. Kretsen är utformad på ett sådant sätt att irritationen slutar en halv sekund efter att den slås på, även om råttan fortsätter att trycka på pedalen. För att applicera upprepad irritation måste råttan släppa pedalen och trycka på den igen. Djuret kan trycka på pedalen flera tusen gånger i timmen i 1-2 dagar tills den blir fysiskt utmattad. Om råttan inte matas samtidigt och sedan läggs i en bur, där det, förutom pedalen, kommer att finnas mat, kommer det inte att ägna någon uppmärksamhet åt maten, går direkt till pedalen och går in i kontinuerlig självirritation.
Irritation av vissa områden i hjärnan orsakar olika typer av trevliga känslor hos råttan. Så Oldz kunde identifiera hjärnstammens "livsmedelscenter" och "könscenter". Det är karakteristiskt att effekten av självirritation, mätt genom reaktionsfrekvensen, minskar när elektroden rör sig till hjärnbarken.
Förutom den grupp av celler, till vilken exciteringen djuret söker, finns det cellgrupper vars stimulering djuret undviker ("centra of punishment"). Samtidigt finns det också sådana grupper av celler, vars excitation organismen inte uppnår och inte undviker.
Mycket är fortfarande oklart om var nöjes- och straffcentrum ligger och fungerar. Forskare undersöker noggrant detta problem. Det är emellertid känt att dessa centra ligger i närheten. Detta framgår av experimenten med djur, när effekterna av stimulering förändrades kraftigt när den irriterande elektroden flyttades med endast 0,5 millimeter. I detta fall kan känslan av njutning plötsligt ersättas av en extrem grad av smärta eller rädsla. Olika hypoteser läggs fram om orsakerna till detta fenomen.
Är den implanterbara elektrodmetoden tillämplig i studier på människor? Ja, det är tillämpligt, men som regel inte för experimentella ändamål och naturligtvis inte för en frisk person utan för en sjuk person.
I fall av vissa sjukdomar är det nödvändigt att sänka elektroderna djupt i hjärnan. Man fann att elektrisk stimulering av olika hjärncentra orsakade mentala tillstånd, vilket patienten karakteriserade som glädje, lugn. När andra delar av hjärnan var irriterade rapporterade patienter känslor av depression, ångest, ångest och till och med skräck. I vissa fall leder elektrisk stimulering av hjärnans djupa regioner till att bli av med sjukdomen.
Vi har citerat separata data om hjärnans elektriska aktivitet, från vilka man kan se att hjärnceller orsakar bildandet av fysiska fält, i detta fall ett elektriskt fält. Det är möjligt att frågan inte är begränsad till detta; det är möjligt för hjärnans celler att bilda andra materiella fält, som vi fortfarande inte vet något om.
Här kan man inte annat än beröra problemet med den så kallade telepati eller "förslag på tankar på avstånd", som mycket har sagts och skrivits nyligen utomlands och i vårt land.
"Förslag på tankar på avstånd" representeras särskilt i följande (som beskrivs i fiktion, historiska memoarer, tidskriftsartiklar och tidningsnoteringar, i motsvarande vetenskapliga samhälls registreringskataloger etc.): om en personen för tillfället dör eller är i livsfara, eller en viktig, spännande händelse händer honom, då ofta en annan person som är associerad med de första släktena med släktskap, kärlek etc. och är långt ifrån den första, samtidigt, upplever han ett mentalt tillstånd som på något sätt återspeglar händelsen som inträffar hos första personen. I andra fall kan en sådan karaktär av förbindelsen upprättas mellan två personer, där en person "inspirerar" den andra att återge tecknet eller bilden som först avbildas på papper eller sänds i representation. Det är tillåtet för ämnena att utföra de rörelser som föreslogs för dem utan ord och gester.
Tusentals referenser har registrerats angående detta.
Forskarnas åsikter om hela problemet i samband med "överföring av tankar på avstånd" skiljer sig åt. Detta gäller inte bara frågan om detta fenomen, som har fått namnet fenomenet psi i vetenskapen, utan också möjligheten att det existerar i allmänhet.
Vissa hävdar att vi bevittnar hur telepati (det vill säga tron på möjligheten att överföra tankar på avstånd), som utvisades från ramen för vetenskapliga begrepp under förra seklet, återigen får sina anhängare, men under nya namn.
Grunden för argumentationen i detta fall är påståendet att tänkande är nära besläktat med språket, att det inte finns något ordlöst tänkande, att ett försök att upptäcka tankens uttryck i bioströmmar är ovetenskapligt, att tänkande är en egenskap hos hjärnfrågan och är oskiljaktig från den.
Dessa argument ur naturvetenskaplig och metodologisk synvinkel är helt korrekta och man kan inte invända mot dem. Faktum är att tanke som sådan, det vill säga som en generaliserad och medierad reflektion av verkligheten, är oskiljaktig från hjärnan, och frågan om överföring av tanke i den övervägda planen kan inte kallas vetenskaplig.
Men talet i det här fallet handlar uppenbarligen inte om tankens överföring, inte om tankens förslag, utan om överföring av information i specifika bilder som präglas i sinnet. Du kan till och med uttrycka, som vissa forskare gör, att det som menas är viss information om tanken och inte själva tanken.
Mot bakgrund av detta verkar själva namnet på problemet som ett problem vid överföring av tanke på avstånd obekvämt: det återspeglar inte den faktiska karaktären av psi-fenomenet och föreslår en felaktig uppfattning om återupplivandet av ovetenskapliga telepatiska åsikter i nya villkor. Även de författare som stöder begreppet psi-fenomen använder ibland det olyckliga uttrycket "överföring av tankar på avstånd."
Varför är detta uttryck olyckligt, ovetenskapligt? Faktum är att även när vi säger att människor utbyter tankar med hjälp av ord, med hjälp av tal, ska det inte tas bokstavligt att det under en konversation sker ett utbyte av tankar; den bör inte presenteras på ett sådant sätt att de vibrationer i luften som orsakas av artikuleringen av talarens talapparat i direkt uttryck innehåller den semantiska naturen i hans tanke. Tanken på detta sätt passerar inte från ett huvud till ett annat.
I verkligheten sker något liknande följande. När vi tänker högt, säger, pratar, uttalas ordet på grund av återupplivning av vissa nervförbindelser i hjärnan. Dessa anslutningar är inte av misstag, de speglar individuell upplevelse, är resultatet av tidigare kommunikation med andra människor, förvärv av viss kunskap.
När talljudet når lyssnaren orsakar de i hans hjärna återupplivandet av tidigare bildade neurala förbindelser, liknande de som fungerar i högtalaren; lyssnarens tänkande apparater börjar fungera, som så att säga är inställda i samklang med talarens tänkande apparater. Därför kan till exempel en person som inte är bekant med det engelska språket inte förstå det engelska talet han har hört.
Det råder ingen tvekan om att fakta om telepatisk kommunikation, på grund av deras mystiska, är mycket nära mystiken. Men fakta är fakta, det finns ingen flykt från dem, och vetenskapen är skyldig att ge dem en förklaring. Hittills har varken de som anser telepatisk kommunikation vara ett naturfenomen eller de som helt förnekar det, har inte lagt fram tillräckligt övertygande argument.
Det är möjligt att lösningen ligger i särdragen hos de processer som ligger utanför befintliga vetenskapliga begrepp. Vi bör ta hänsyn till tanken att inte alla neurons egenskaper är kända för oss, att neurons egenskaper i allmänhet inte kan uttömmas. Därför är det naturligt att anta möjligheten att det finns något fysiskt fält, som fortfarande är okänt för vetenskapen, associerat med neuronernas aktivitet. Det föreslås också att hjärnans inflytande på hjärnan sker på grundval av materiens tillstånd före fältet.
Antagandet att "begåvningen" i fråga inte är ett progressivt fenomen i utvecklingsprocessen, utan snarare en rudimentär egenskap som bevaras hos människor från zoologiska förfäder och som återupplivar vissa nervöst eller psykiskt funktionshindrade personer i form av ett slags atavism. inte utan anledning. Det är känt att de bästa ämnena för experiment med mental förslag bestämdes bland just sådana personer. Detta överensstämmer med I.P. Pavlovs position på det andra signalsystemets funktionella dominans. I.P. Pavlov sa att det andra signalsystemet styr det första signalsystemet och närmaste underkortex, styr deras arbete. Och hos personer med nervstörningar, med underutvecklade högre delar av hjärnan, kontrolleras inte de mottagna uppfattningarna och förändras inte.
Det är i detta avseende karakteristiskt att Mary Sinclair (fru författaren E. Sinclair), som var bra på att fånga ordlösa förslag, före sessionerna artificiellt introducerade sig till ett tillstånd, i sina ord, "på gränsen till sömn , ”Det vill säga att använda språket pavlovisk fysiologi, det hämmade de högre delarna av hjärnan genom självhypnos.
Allt detta har den betydelse som vittnar om något samband mellan de fakta som hypotesen om psi-fenomenet bygger på, med de redan etablerade moderna vetenskapliga positionerna.
Metodiskt är förekomsten av en hypotes om fenomenet psi ganska motiverad. Liksom alla hypoteser utgår den från vissa fakta, observationer, som, även om de fortfarande är helt otillräckliga för att konstruera en fullständig teori, är tillräckliga som material för en hypotes. I framtiden kommer vetenskapen antingen att bekräfta eller motbevisa det.
Det är nödvändigt att särskilja frågan om så kallad gissning av andras tankar från problemet med telepati. Sessioner av "gissande tankar" ges ibland på scenen. Speciellt Wolf Messing uppnådde stor konst i detta.
Dessa sessioner går ungefär så här. Deltagarna i experimentet, i avsaknad av gissning, överväger någon åtgärd, till exempel, hitta ett dolt föremål. Då visas gissningen, en av deltagarna i sessionen tar sin hand och processen att hitta objektet börjar. En förutsättning för experimentet: det är nödvändigt att guiden (den som tog gissaren i handen) koncentrerar all sin uppmärksamhet på vad gissaren måste göra. Gissaren, som går före guiden, når gradvis målet - han hittar det dolda föremålet.
För människor som inte känner till kärnan i saken orsakar dessa sessioner stor överraskning. Och allt är som följer. Gissaren gissar naturligtvis inte några tankar i guiden och kan inte gissa; han vägleds bara i att hitta föremålet av de muskelsignaler som guiden ger honom och tänker på vart han ska gå för att slutföra uppgiften. Om gissaren går till fel plats upplever han ett subtilt motstånd från ledaren. Med rätt rörelse verkar ledaren gå fritt, men i det här fallet känner gissaren sig mycket svaga "uppmuntrande" chocker, vars ledare inte ens misstänker.
Hela denna process är baserad på egenskaperna hos de motoriska (kinestetiska) cellerna i hjärnbarken.
Det har fastställts att motorceller, associerade med alla celler i hjärnbarken, stimulerade av en viss passiv rörelse, producerar samma rörelse när de inte stimuleras från periferin, det vill säga inte genom sinnesorganen utan centralt, det vill säga med lämpliga tankar och åsikter. "Det märktes för länge sedan", skriver IP Pavlov, "att eftersom du tänker på en viss rörelse (det vill säga du har en kinestetisk idé), producerar du det ofrivilligt utan att märka det. Detsamma - i ett välkänt trick med en person som löser ett okänt problem: att gå någonstans, att göra något med hjälp av en annan person som känner till problemet, men inte tänker och inte vill hjälpa honom. Men för verklig hjälp räcker det för den första att hålla den andra handen i handen. "
Således, om fakta relaterade till problemet med telepati ännu inte hittar en vetenskaplig förklaring, så finns det inget mystiskt i sessionerna med "gissande tankar" nu.
V. Kovalgin - avslöjar psykets hemligheter
|
