Som allt levande

Människan är världens mästare. Och samtidigt är han en representant för endast en av mer än en miljon arter av levande varelser som lever på jorden. Kanske är det värt att ge den fullständiga zoologiska "titeln" på naturens krona:

Tabellen visar oss tydligt att en person förblir en biologisk individ och i denna egenskap utsätts för biologiska lagers verkan i sin helhet och styrka.

Blod fortsätter att rinna genom våra ådror med ett levande (och så lätt sårbart) hjärta. Vi behöver fortfarande äta, dricka, andas. Mikrober smittar oss med sina gifter, och vi blir sjuka. När vi åldras blir våra ben hårdare och mer ömtåliga - vi åldras.

Men ändå, medan vi var beroende av naturen, kom vi ur hennes ovillkorliga kraft. Hon gjorde oss mänskliga, efter att ha utfört det allvarligaste urvalet bland våra förfäder som skapats av henne - urval för rationalitet. Och nu, i tiotusentals år, har naturligt urvals betydelse försvagats. I frostigt väder får människor, grovt sett, hårigare eller med tätare och "uppvärmd" hud med olja inga fördelar framför mindre håriga och tunnare - det finns hus, spisar och centralvärmebatterier, pälsar och pälsdräkter.

En person som inte kan hålla jämna steg med en hjort utan också med en sköldpadda, kommer inte att dö av hunger och kommer att kunna lämna avkommor, som, vad bra, kommer att ärva hans långsamhet och fortfarande kommer att överleva och kunna fortsätta loppet. Etc. Det finns praktiskt taget inget val.

Detta tar bort möjligheten till en gradvis och spontan omvandling av en person till en ny art, men utesluter inte alls möjligheten att förändra en person som en biologisk varelse. (Men en sådan förändring, om den sker, kommer att inträffa av människors gemensamma vilja. Naturen skapade oss, men nu är det inte längre i hennes makt att förändra oss.)

Låt oss nu vara uppmärksamma på definitionen av "sapiens" (rimligt), överväga dess betydelse och inte klassificeringsrollen. En person lever i samhället och samhället är inte längre underkastat rent biologiska lagar (även om han, på grund av att det består av biologiska individer, inte kan ignorera dessa lagar helt). Dessutom är noosfären en sfär av förnuft som skapas på vår planet av människan, som enligt definitionen av akademiker V.I. Vernadsky, en del av biosfären som dess produkt och dess del, tar makten över själva biosfären.

Människan fungerar nu som den forntida filosofen Diogenes. När Diogenes, fångad som slav, togs till marknaden för försäljning, började han skrika:

Vem ska köpa sig en mästare? Vem behöver en mästare?

Ibland liknar vårt komplexa och svåra förhållande till naturen en gammal rysk liknelse om en man som fångade en björn. Han uppmanas att dra björnen. "Han kommer inte!" - "Så kom hit själv!" - "Han släpper inte in honom!"

Ju mer vi har makt över naturen, desto mer vet vi om den och därför är mer rädda för att skada den, känner vårt eget beroende av olika naturliga sfärer - biosfären, hydrosfären, atmosfären och andra.

Omständigheterna på platsen

Antropolog Ya.Ya. Roginsky säger:

Det är möjligt att skissera fem huvudsakliga sätt att påverka naturförhållandena på människor. Det enklaste är en direkt effekt på deras hälsa, fysiska uthållighet, prestanda, liksom på deras fertilitet och dödlighet. Den andra typen av inflytande är genom en persons beroende av naturliga livsmedelsmedel, överflöd eller brist på mat, det vill säga vilt, fisk, växtresurser. Det tredje sättet att påverka är inflytandet från närvaron eller frånvaron av de nödvändiga arbetsmedlen; denna faktor är extremt varierande och dess roll har historiskt förändrats dramatiskt.Det är uppenbart att flint, tenn, koppar, järn, kol, uranmalmer i olika epoker var av olika betydelse i samhällets ekonomi. Det fjärde sättet att påverka miljön på en person och hans kultur skapades av själva karaktären hos de motiv som inducerar handling, det vill säga vad historikern Toynbee kallade en "utmaning" som naturen kastade för en person (utmaning), vilket kräver ett “svar” (svar). Slutligen var den femte källan till den naturliga miljöpåverkan på människor och deras kultur av särskild och oerhört viktig betydelse - detta är närvaron eller frånvaron av naturliga hinder som förhindrar möten och kontakter mellan kollektiv (öknar, träsk, berg, hav) . Frånvaron av hinder, å ena sidan, kan visa sig vara extremt användbart för ömsesidig berikning av erfarenhet och å andra sidan skadligt vid en kollision med överlägsna krafter av fientliga kollektiv. Balansen mellan dessa resultat kan vara mycket volatil och oförutsägbar.

Vi kommer att börja en berättelse om de naturliga förhållandena i mänsklighetens historia från den tid då biologiska lagar fortfarande var allmakt över våra förfäder. Låt oss prata om hur, var, när och under vilka omständigheter de "visade" denna makt, födde naturherren eller åtminstone den första kandidaten för det här inlägget. Och utifrån alla omständigheterna i åtgärden, låt oss först framföra det tydliga "var?" - naturligtvis med det medföljande ordet "varför?"

Så vi kommer att prata om människans ursprung. Men jag kommer inte att lista våra förmodade, möjliga och tvivelaktiga förfäder med mer eller mindre rymliga skalle, tunga käkar och håriga ryggar. Låt oss bara prata om den ena sidan av antropogenesproblemet - om var exakt den forna apan tog den väg längs vilken dess ättlingar, miljoner år senare, kom till pyramiderna och kosmodromerna, och varför vissa steg i utvecklingen av våra förfäder visade sig att vara så tydligt associerad med vissa regioner i världen.

Inse dig själv

Filosofer säger ofta att för naturen är människan ett sätt att förverkliga sig själv. I den meningen är vi verkligen ”naturens krona”, evolutionens toppnivå, den högsta formen av liv.

Leder naturlagarna oundvikligen till att denna högsta form uppnås genom materia, är evolutionen "skyldig" att nå sin topp? Detta är en gammal filosofisk fråga. Idag är de flesta forskares svar optimistiskt: förnuftets framväxt är oundviklig. Och inte på grund av att naturen sätter sig ett sådant mål: att skapa förnuftens bärare på alla sätt. När allt kommer omkring kan naturen inte ha några mål och mål alls, den vet bara orsaker och effekter. Men förhållandet mellan orsak och verkan styrs av naturens lagar. Och bland dessa lagar tror man att det finns de som i sin sammanlagda handling bör ge upphov till förnuft. En av dem kallas kompliceringslagen för självreglerande system. En annan är lagen om komplicering av kontrollsystemet etc.

Evolutionära biologer har för länge sedan upptäckt en kedja av fakta som kan kallas en manifestation av lagen om cefalisering (från det latinska "cephalic" - huvudet): i utvecklingsprocessen, som regel, den relativa storleken på skallen hos ryggradsdjur ökar, och samtidigt andelen hjärnan i kroppssammansättningen.

Kanske är cefalisering ett speciellt fall av regeln enligt vilken organismens kontrollsystem ska göras mer komplicerat - naturligtvis i ordningen för anpassning till naturliga förhållanden, som väljer att överleva de starkaste.

Naturligtvis är det uppenbarligen ogynnsamt för livets ursprung bland de himmelska kropparna, det finns de där livet bara kan passera genom de allra första, lägsta utvecklingsstadierna. Men universum är inte bara stort, det är gränslöst, och i denna gränslöshet måste det oundvikligen hittas planeter där livet kommer att kunna utvecklas på ett naturligt sätt innan förnuftet framträder. Och eftersom vår jord visade sig vara en av sådana framgångsrika planeter, var en intelligent varelse på den oundviklig och blev bara en tidsfråga.

Det visar sig att förr eller senare, på fel kontinent, så på den andra, inte från en typ av urapa, så från den andra eller tredje, men en person var tvungen att dyka upp. Var exakt, hur och när - allt detta visar sig vara en olycka, den olycka, som, som ni vet, bara är en form av manifestation av nödvändighet.

Emellertid är omständigheterna för platsen och tiden för människans utseende oavsiktliga endast i en bred filosofisk mening, de bestämdes faktiskt av naturen genom utvecklingen av vår planet som helhet. Och problemet med platsen för mänsklig bildning på jorden är en del av problemet med påverkan av de naturliga förhållandena runt dem på våra förfäder.

Problemet med förhållandet mellan människan och hans miljö

Akademiker I.P. Gerasimov skriver:

... för all betydelse av de rent antropologiska, arkeologiska och etnografiska aspekterna av problemet med människans ursprung - dess "nyckel" ... är just problemet med förhållandet mellan människan och hans miljö. Detta problem är extremt aktuellt för vår tid och för mänsklighetens framtid. Emellertid går dess historiska rötter, utan vilka det är omöjligt att förstå nutiden och förutsäga framtiden, tillbaka till det avlägsna geologiska förflutet, som förresten alltmer trycks tillbaka i tidens djup.

Det är dessa historiska rötter som människor som samlats vid symposiet studerar - de studerar det från olika sidor, eftersom geografer och antropologer, arkeologer och geologer, botaniker och glaciologer träffades här.

Alla djurarter som har anpassat sig till vissa förhållanden i deras livsmiljö på bästa sätt upphör vanligtvis nästan att förändras. Urval blir stabiliserande, bevarar den grundläggande formen för denna art och förkastar levande saker som avviker från den, eftersom de visar sig vara mindre anpassade till samma förhållanden.

Men då och då förändras naturliga förhållanden och under de nu förändrade förhållandena blir fördelarna med de befintliga arterna ofta till nackdelar. Den vanliga maten försvinner eller försvinner nästan, de vanliga försvarsmetoderna mot fiender blir oanvändbara ... Naturen utmanar levande varelser som befinner sig i nya förhållanden. Om de kommer att kunna överleva åtminstone delvis och fortsätta sin typ - deras lycka, kommer de inte att kunna - de kommer att dö ut utan att lämna avkomma. Efter sådana naturliga förändringar börjar det naturliga urvalet att inte spela den "tekniska kontrollavdelningens" tidigare roll, vilket noggrant eliminerar fel, och bara, - nu är det en muddra, som slänger sanden och tvättar bort några guldkorn från den, eller, om vi tillgriper en annan jämförelse, är detta en sikt med stora celler, genom vilka den går in i "dumpningen", till biologiskt intet, utan att lämna några avkommor, de flesta individer som tidigare kunde verka så anpassade till livet.

Vår familj, familjen hominider, uppstod och utvecklades exakt under förhållandena med det mest allvarliga naturliga urvalet, i en tid av allvarliga klimatförändringar. Tydligen är det omöjligt att kalla dem för hårda: för stora och snabba klimatkatastrofer skulle helt enkelt ha förstört våra förfäder i en tid då de ännu inte kände till verktyg och bara var stora apor som bodde i täta tropiska skogar.

Men vid den tiden - för många miljoner år sedan - fanns det enligt geografer en lång, långsam och stadig klimatförändring i tropiska regioner. Under ett år, till och med över hundra år, tycktes situationen förändras lite, men trots allt hade geologisk och geografisk utveckling tusentals och miljoner år till sitt förfogande. Berg steg och tvingade vindar och vatten för att ändra sina forntida vägar. Skogar på stora territorier försvann gradvis, deras plats intogs av savannor och stäpp. Förhållandena förändrades och aporna var tvungna att anpassa sig till dem för att inte dö ut. Förhållandena ändrades långsamt för att anpassningen skulle kunna genomföras.

Evolution lyckades försöka om och om igen alternativ som skulle kunna ge åtminstone en del av de tidigare ägarna av tropiska skogar att existera under nya förhållanden.Den antika antropoiden tvingades sjunka ner från träden, redan för att träden nästan var borta. Den tidigare rikedomen med växtmat hade blivit knapp, det var nödvändigt att hitta nya typer av mat och vänja sig vid dem.

I ett av hans verk undersöker akademikern I.P. Gerasimov mer detaljerat utvecklingen av hominider under nya förhållanden. Från nästan fullständiga vegetarianer blev de både växtätande och rovdjur samtidigt och rovdjur, vars offer inte bara kunde vara växtätare utan också rovdjur. Efter att ha gjort de första verktygen, hominider (De befintliga stora aporna tillhör den pongida familjen. Människan och hans förfäder, som enligt de flesta forskare, från ramapptek, tillhör hominidfamiljen. Med hominisering menar forskare en approximation till människan i ordets vidaste bemärkelse.) blev enligt forskarens definition "beväpnade rovdjur", "rovdjur i extraklassen". Detta gjorde det möjligt för dem att helt befria sig från naturliga ekologiska system och lämna sin nisch i naturen.

Men fullständig befrielse från påverkan av miljöförhållanden hände inte, betonar Gerasimov.

Det finns anledning att tro, - säger han, - att den ekologiska faktorn under den fortsatta mänskliga samhällets historia inte bara behöll sin viktiga evolutionära roll utan även - vid vissa tillfällen (gränser) - skapade en miljö ... av ekologiska kriser som var särskilt viktiga för mänsklighetens framsteg ...

Men som akademiker IP Gerasimov och doktor i geografiska vetenskaper AA Velichko betonade, bör man inte glömma att ”förändringar i naturliga förhållanden kunde ha en inverkan på hominiseringen bara för att det redan fanns en familj med stora apor. Här var det som ett möte i rum och tid för levande varelser som redan "förberetts" av processen för deras biologiska utveckling med en sådan förändring i den naturliga miljön, där en kvalitativ övergång från stora apor till de första hominiderna var en evolutionär oundviklighet. "

Och ytterligare sådana "möten" i levande varelsers rum och tid och förändringar i naturliga förhållanden fortsatte att tjäna evolutionen, vilket i slutändan skapade Homo sapiens. Och om det på någon del av vår planet inte skedde betydande och viktiga naturliga förändringar under en lång tid eller om de visade sig vara för abrupta och spelade en dödlig roll, då var det samma, vid en annan tidpunkt och på en annan del av jorden , "datumet" var en framgång.

Här är ett exempel på klimatförändringar, dödlig för en av grupperna av våra möjliga föregångare, som analyserades i detalj vid symposiet (det bör dock noteras att de vetenskapliga idéerna som nu kommer att diskuteras i stort sett är hypotetiska och inte är delas av alla forskare).

Det har fastställts att för ungefär 12-14 miljoner år sedan i den ekvatoriella delen av Östafrika och på den indiska subkontinenten söder om foten av Himalaya, levde Ramapithecus som utvecklades längs den "mänskliga vägen". Många experter är benägna att registrera dessa våra släktingar i familjen hominid. Enligt den sovjetiska antropologen M.I.Uryson kan Ramapithecus redan ha gått på två ben och åtminstone ibland använt naturföremål som verktyg.

Ramapithecus födelseplats, enligt vissa forskare, var Östafrika; de trängde in i hindustanhalvön snart (på lämplig tidsskala) efter att de bildats som en klan och rotade perfekt i denna och sedan bördiga del av jorden.

Afrikansk och indisk Ramapithecus tillhörde troligen samma släkt eller nära släktingar. Både de och andra kan, som ett resultat av evolutionär utveckling, förvandlas till intelligenta varelser. Men ödet för dessa två nära besläktade släktingar utvecklades annorlunda, eftersom geologiska och klimatiska processer gick annorlunda i Östafrika och på den indiska subkontinenten vid den tiden.I den delen av den indiska subkontinenten, där Ramapithecs kom från Afrika, var klimatet ursprungligen tropiskt och fuktigt. Skogarna gav rikligt med mat och bördiga savannor låg söder om skogarna. Fukt och därmed bar livet till det nya hemlandet Ramapithecus av varma fuktiga vindar som blåste från norr. En gång i norr om Indien, i de vidsträckta vidderna av Central- och Centralasien, låg det forntida havet, som fick från geologerna som studerade spåren efter det, namnet Te-tis Sea. Dess vatten svängde också där bergiga länder stiger idag. Vid den avlägsna tiden påbörjades faktiskt bildandet av Pamirs, Tien Shan och Himalaya. De var bara tvungna att bli de största bergen i världen under alpin bergsbyggnadstid.

Men ögonblicket kom när stenbältet i Himalaya blockerade vägen för de fuktiga vindarna från Tethyshavet. Och nästan samtidigt försvann åtminstone den östra delen av detta forntida hav från planeten. Naturen "förrådde" Ramapithecs ...

Vägen till Hindustanhalvön var stängd för de nordliga vindarna, och i stället för ett milt klimat söder om Himalaya regerade ett kraftigt kontinentalt klimat ett tag. Regnskogarna försvann och gav plats för öknen. Savannahs förvandlades till torra steppar och halvöknar. Och indiska Ramapithecus hade långt ifrån tid att bli människor, de kunde bara anpassa sig till den nya naturliga miljön endast genom förändringar i kroppen. Men det krävde tid och villkor. Vändpunkten visade sig vara för skarp för en sådan ”lösning på problemet”. Indiska Ramapithecs utrotades.

I Östafrika var situationen annorlunda. Över ett stort område öster om Victoriasjön har klimatet i miljontals år varit varmt och relativt platt utan stora fluktuationer. Vid tiden för Ramapithecus fanns det inga kontinuerliga regnskogar här (kom ihåg de klimatförändringar som drev hominisering), skogarna sträckte sig bara längs floderna och de öppna ytorna ockuperades av savannorna. Många sjöar omgavs av träskträd. Det fanns mer än tillräckligt med mat för växter och djur. Våra släktingar överlevde här.

Det här är hur I.K. Ivanova beskriver ödet för två grupper av Ramapithecus, som säkert avslutar:

Det råder ingen tvekan om att de naturliga förhållandena i en bred plan bestämde platsen för människans bildande.

Men var den afrikanska situationen inte alltför gynnsam ur Ramapithecus synvinkel - som de redan var? När allt kommer omkring är evolutionen en naturlig process, och naturliga processer, som redan nämnts, har inga mål, de har bara skäl. Om Ramapithecs bäst anpassades till den natur de bodde i och naturen inte förändrades, hade Ramapithecs ingen anledning att förändras.

Men det fanns sådana skäl. Trots det faktum att den allmänna naturliga miljön i Östafrika var mycket attraktiv, gav den enligt I. K. Ivanova inte alls Ramapithecus den lugna existens som till exempel de nuvarande stora aporna leder i den tropiska skogen.

Ett överflöd av mat? Ja det var det. Men det fanns också ett överflöd av "jägare efter samma mat", det vill säga konkurrenter, och till och med jägare för dessa jägare, inklusive Ramapithecus själva. Rovdjuret hade gott om plats här, och de var tvungna att försvara sig mot dem. Och moderna gorillor eller schimpanser har inga allvarliga fiender: de mest fruktansvärda rovdjurna i dagens regnskog är bara farliga för de unga av dessa mäktiga naturvarelser.

Savannahs, Ramapithecs hem, är rikare på farliga rovdjur än skogar, och våra förfäder var betydligt sämre i styrka än dagens stora apor.

Men det räcker inte. Översvämningar, orkaner och andra naturkatastrofer var vanliga i Östafrika. De tvingade våra förfäder att ändra sina vanliga livsmiljöer då och då, tillät dem inte, som de säger, att stanna för länge. Under tiden kan angränsande distrikt och till och med, kan man säga, mikrodistrikt, relativt små områden, här skilja sig kraftigt från varandra. Det fanns också skogar, savannor, sjöar och träsk.

Lite av.Alla hittills kända fynd av de äldsta hominiderna i Afrika är förknippade med det så kallade Eastern Rift System, som ligger öster om Victoriasjön. Rift - på engelska "crack". I slutet av förra seklet kallade den engelska geologen Gregory sprickor - sprickor - smala dalar tiotals kilometer breda och hundratals kilometer långa, bildade av fel i jordskorpan. Den slående variationen av topografi gav en mängd olika förhållanden i de omgivande områdena.

Ur geologisk synvinkel är det inte på något sätt oavsiktligt att många vulkaner är associerade med Eastern Rift System (endast stora - mer än sjuttio), och vid den tiden vaknade de flesta av dessa vulkaner regelbundet och kraschade ned på befolkningen av deras omgivning.

Jordbävningar är karakteristiska för detta band.

I smala dalar hotades våra förfäder av lavinblockeringar och svåra översvämningar.

Det verkar som att uppsättningen faror var tillräckligt allvarlig. Men enligt många forskare har vi all anledning att vara tacksamma för både jordbävningar och het lava och förstöra allt liv på väg. Denna synvinkel underbyggdes vid symposiet och talade om processen för hominisering av geologen A. A. Garibyants. Han uppmärksammar det faktum att i Afrika, Europa och Asien finns fossila apor i områden där intensiv vulkanaktivitet ägde rum vid den tiden.

... Fynd ... är främst korrelerade med de två stora seismiska banden i världen: alla afrikanska fynd - med det östafrikanska seismiska bältet, och resten, med undantag för södra Kina - med Medelhavet-Indonesien. De sydkinesiska korrelerar med det seismiska bältet i västra Stillahavsområdet ... "Garibyants förklarar detta med apornas liv i skogarna på bergssluttningarna, där" vulkanism regelbundet skapade kritiska situationer och tvingade livsstilsförändringar som var förutsättningar för framsteg.

Aporna, som utvisades från sina vanliga territorier vid nästa vulkanutbrott, föll i nya områden och kränkte den biologiska balans som redan har etablerats här. I den omedelbart och oundvikligen intensifierade kampen för existens tvingades aporna byta från en ren växtbaserad diet till en allätande.

För att bli människa var man tvungen att "övervinna svårigheter", eftersom naturligt urval fungerar som evolutionens mekanism, och för att det ska gå snabbt måste representanter för varje djurart "klara prov" för rätten att leva tillräckligt länge för att har tid att lämna avkomma. Nackdelarna med villkoren här blir fördelar.

Så, kombinationen av naturliga förhållanden, framgångsrik för evolutionen, gjorde Östafrika till människans förfäder. Och det var där, för ungefär fem miljoner år sedan, uppstod en varelse som använde verktyg och rörde sig på två ben.

Det är intressant att notera att Garibyants i sitt tal talade om det viktigare än vad man vanligtvis tror, ​​vulkanismens betydelse för utvecklingen av allt liv på jorden. Han ser ett samband mellan det australiensiska fastlands svaga seismicitet och den avtagande utvecklingen av faunaen på denna kontinent. Enligt hans uppfattning är det faktum att den afrikanska faunan kännetecknas av den maximala mångfalden av arter och den snabba utvecklingen av många av dem förknippad med en hög grad av vulkanism och bergsbyggnadsprocesser i Afrika.

Akademiker I. P. Gerasimov och doktor i geografiska vetenskaper A. A. Velichko noterar en viss överensstämmelse mellan naturliga förändringar och de viktigaste stadierna av antropogenes och utveckling av samhällets materiella kultur. Vid denna gryning av paleolitiken - motsvarar det första stadiet av bildandet av människan, steget för gradvis kylning av klimatet på större delen av planeten.

I samma samling "Primitiv människa och den naturliga miljön" publiceras ett tal av DV Panfilov, som lägger fram en ny hypotes om ursprunget till hominidfamiljen, som strider mot allt som forskare har hävdat eller föreslagit hittills ( vetenskapen förblir en vetenskap tills man överväger varje hypotes, vetenskaplig i sin inställning till problemet, oavsett hur tvivelaktigt det kan verka vid första anblicken).

DV Panfilov ser ett antal externa särdrag och fysiologiska särdrag hos människor, som enligt hans åsikt inte kan förklaras på något sätt utifrån tanken att våra förfäder bodde i savannorna.

Det verkar för honom att villkoren för savanner, där det ofta inte finns tillräckligt med vatten, där det finns många stora rovdjur, där alla levande saker förföljs av otaliga massor av blodsugande insekter och hårda gräs och taggiga buskar skär huden, inte kunde leda till att människans hud blev tunn och kroppshåret försvann. Hominider har svag hörsel och luktsinne, vilket borde vara av yttersta vikt i savannor; de kännetecknas av en daglig livsstil, och i savannorna slår solen ner under dagen och det är svårt att gömma sig från den.

Produktion? Människor av modern typ kom till savannerna, som kände eld, som ägde pålitliga vapen, som byggde bostäder, dessutom var de redan bekanta med några av färdigheterna inom jordbruk och djurhållning. Men var kom de ifrån, dessa människor? Och var, om inte i savannerna, skedde övergången från apa till människa?

Enligt D.V. Panfilov bildades hominidfamiljen vid stranden av varma hav, där högorganiserade apor, och sedan stora människor, samlade mat i grunt vatten, särskilt vid lågvatten. Här utvecklades en vertikal gång av sig själv - annars skulle våra förfäder helt enkelt kvävas. Hårfästet visade sig vara tydligt skadligt: ​​när det var vått svalnade det kroppen, och när det torkade täcktes det av en skorpa salt. Det var då det naturliga urvalet gjorde bort ull.

Den breda välvda foten ser ut som om den avsiktligt är anpassad för att gå på våt sand, fint grus.

Panfilov ser en anpassning till den kustnära, amfibiotiska livsstilen i många detaljer om människokroppens struktur, inklusive utveckling av en näsa med nedåtgående näsborrar hos människor, så att vatten inte kommer in i luftvägarna när du doppar huvudet, medan du är i alla moderna apor är näsborrarna riktade åt sidorna eller uppåt.

Panfilov säger: mångfalden i kustmiljön, ständiga förändringar i vädret och livsmedelsförhållandena har redan gett skäl för att förbättra nervsystemet och komplicera beteendet. Tsunami-strejker bidrog däremot till massans naturliga urval, vilket påskyndade evolutionen, vilket skapade en hjärna "som kan förutsäga fara, gissa den i olika inställningar, när som helst på dagen, och abstrakta detta fenomen från resten, och den här egenskapen av den mänskliga hjärnan - förmågan att abstrakta och förutse - är grunden för intelligent beteende. "

Utvecklingen på denna bas fortsatte i tiotals miljoner år. Separata grupper av kust- (kust-) hominider steg upp längs floder inåt landet och anpassade sig till lokala förhållanden och bildade laterala evolutionära grenar. Enligt Panfilov är det "spåren" av sådana sidogrenar som representerar Australopithecus och Pithecanthropus ben som hittats av antropologer. Med ett ord hävdar denna hypotes i huvudsak att de som anses vara våra direkta förfäder faktiskt bara är slöseri med den kustnära apans evolutionära väg till människan.

Först under kvartärtiden, när havet drog sig tillbaka och dess nivå sjönk, enligt paleografiska data, med 100 eller fler meter, lämnade många grupper av högre hominider, som vid den tiden hade nått nivån av neandertalare och moderna människor, den välbekanta kusten områden som nu har förändrats dramatiskt och börjat bemästra floddalar och vattendrag. De kunde redan skapa bostäder, kläder, behärskade eld för matlagning, jakt och skydd mot bevingade blodsugande insekter.

Panfilovs plan kan inte förnekas varken oförskämdhet, inte heller integritet eller systematiskt. Men det har en betydande nackdel: de fossila benen hos varelser som lever och dör huvudsakligen på kustvattensremsans territorium är nästan omöjliga att hitta, de kunde inte överleva. Hypotesens författare påpekar själv denna brist på sin hypotes. Det förblir rent spekulativt. Det verkar för mig att det också är fel. Det var ändå värt att prata om Panfilovs hypotes. Först och främst, för att naturliga förhållanden också tilldelas en mycket viktig roll i en sådan ”icke-standardiserad” version av vår utveckling.

Podolny R.G.

Liknande publikationer

Stoppar livet

Hur proteinstrukturer byggs

Hjärna och psyke