Resa genom kalendrar

Den förhistoriska staden Tiahuanaco-indianerna, som ligger i Anderna på en höjd av fyra kilometer, har gett forskare många mysterier. Bland dem var den ursprungliga kalendern, som först nyligen dechiffrerades. Dagar och nätter avbildas i den här kalendern av kondorer och pumor huggen i sten: det är känt att kondorer är fåglar på dagtid och puman jagar uteslutande på natten.

I de gamla peruanernas liv spelade potatis en primär roll. Inte överraskande har denna växt varit föremål för religiös dyrkan. I vardagen bland inkaerna uppmättes den dagliga tiden med en enhet som var lika med ... varaktigheten för att koka knölarna. "Potatis" tidsenheten var något mindre än vår vanliga timme.

Potatisar - en växt, och det fanns också klockor uppkallade efter djur. I det forntida Kina delades dagen upp i 12 dubbeltimmar, som var och en bar namnet på en zodiakens konstellation. Till exempel indikerades tiden från 23 till 1 timme av hieroglyf "Tzu" ("mus"), från 1 till 3 timmar - "Chow" ("ox"), från 21 till 23 timmar - "Hej" ("gris")... Det fanns också timmar: "Tiger", "hare", "drake", "orm", "häst", "ram", "apa", "tupp", "hund"... Föreställ dig: en ung man träffar en tjej vid tuppens timme; eller en sådan fras: "Vilken typ av paradis har stigit, tigern är inte över ännu, den är långt ifrån haren."

Samma hieroglyfer representerar tiden på dagen i Kina. Bara för ökad noggrannhet läggs ytterligare tecken till dem: "chu" - för första halvåret och "Zheng" - för den andra halvan av en dubbel timme.

Generellt bör det noteras att den antika kinesiska zodiaken bildade grunden för hela den så kallade cykliska kalendern. De tolv djuren var hieroglyfiska inte bara för dubbla klockor; några av dem användes också för att indikera kardinalpunkterna: norr - "Tzu" ("mus"), söder - "Y" ("häst"), väster - "Yu" ("tupp"), öst- "Mao" ("hare")... Motsvarande hieroglyfer utsågs också för årets tolv månader.

Kalendern som våra förfäder använde - slaverna, återspeglade säsongsförändringar i naturen (till exempel april - björk, i början av blomningen av björk) eller växlingen mellan de viktigaste jordbruksarbetena (februari - klipp, avverkningssäsong; juli - serpen, skördetid). Intressant är att de gamla namnen på månaderna har bevarats delvis på ett antal slaviska språk (tjeckiska, polska) till denna dag. Ukrainare och vitryssare fortsätter också att ringa maj - travnem, oktober - lövfall etc.

För oss i detta fall är det av särskilt intresse det faktum att det i slavernas kalender fanns två månader namngivna med namnen på djur: izok ("gräshoppa"), motsvarande juni, och mask (juni eller juli: vid detta tid, crimson, "scharlakansröd" färg utvanns från insektsmaskar).

Folkkalendern innehöll mycket mer fenologiska tecken. Till och med införandet av kristendomen i Ryssland och övergången till det romerska kalendersystemet som lånats genom Byzantium hindrade inte ryska bönder från att vägledas i vardagen av naturliga landmärken, bevisat av många års praxis.

De "heliga helgon" som delades ut på kalenderdagar spelade en ganska underhållande roll i detta. Bönderna gav dem smeknamn "produktion". Så den 4 mars (hädanefter - datum enligt den gamla stilen) var Gerasim Grachevniks dag: vid den här tiden kommer vårböjarna - rooks. I mars, men i slutet av månaden, "till Matryona" - "gädda bryter isen med sin svans." Sedan Lukerya Komarnitsas dag (13 maj) börjar myggor bry sig. Saint Nikita (15 september) fick smeknamnet Guseprolet och Orina (18 september) - Crane Letters.

Zosima och Savvaty ansågs beskyddare av bin, bin: "Till Zosima" (17 april) skulle den placera nässelfeber och "på Savvaty" (27 september) - för att ta bort dem.Dag 29 oktober - Avramiy Ovchar och Anastasia Ovechnitsa - firades som en helgdag av alla som var inblandade i att ta hand om får.

En kalender baserad på säsongsbetonade förändringar i djurens beteende är lika lätt som att beskjuta päron för varje klimatzon. När den tillämpas på vår mittzon kan den till exempel se ut så här: mars är månaden för tårar och starar; April är den månad då larken anländer, eller början på grodens mullra eller gökens första kråka; Maj är månaden för den första sången av nattergalen, eller majskalbaggarnas avgång, eller utseendet på gödselbaggar etc. etc.

Maya-indianernas skapande av kalendern går tillbaka till de första århundradena av vår tid. Det baserades på årets uppdelning i årstider för jordbruksarbete. Och i den aztekiska solkalendern hade även dagarna i den 20-dagars månaden var och en sitt namn, inklusive: "Alligator", "ödla", "orm", "rådjur", "kanin"," Hund "," apa "," ocelot "," örn "," gam ".

Det är helt naturligt att nationalitetskalendrarna hade sin egen specifika partiskhet, där inte jordbruket var mer utvecklat, utan boskapsuppfödning eller jakt och fiske.

Skytiska boskapsuppfödare kallade maj "otamali", vilket betyder "boskap betar." Det fanns också månader med att skära tjock ull och slutet på mjölknäringen i sin kalender: på den sista, sade skyterna adjö fram till nästa år "med kumis, ayran och shubat, och lämnade på vintern bara härdade förberedda för framtida användning keso.

Nganasans kallade perioden från 15 juni till 15 juli för utseendemånaden fisk, från 15 juli till 15 augusti - gässmånaden, från 15 augusti till 15 september - månaden med gåskycklingar.

Vår mars och april inkluderade månaden lake Dolgans.

Evenk-renskötare har månader: när renen skalar huden från hornen, kalvning osv. för Evenks från Amurs stränder - ankomsten av chumlax, lekning; Okhotsk Evenks kallar den första månaden för jakt på sabel och ekorre "Gobchonbega", som betyder "Låt oss gå på jakt".

Från urminnes tider har den halvmeter långa havsmaskpalmen varit en välkommen delikatess för den inhemska befolkningen på Stillahavsöarna Samoa, Fiji, Tonga. Vanligtvis gömmer dessa maskar sig i revets sprickor året runt och växer en svanshålighet fylld med ägg eller mjölk... Och bara en gång om året, vid en strikt definierad tid, flyter denna svansdel, separerad, till havsytan. Här faller den i bitar. Under perioden med massiv svärmning av Palolo får havsvatten en opal färg i mil i omkrets. En riktig semester kommer för de infödda; Hundratals båtar går till det svärmande området. Med specialnät skopar folk ut en brungrön massa från ytan, som sedan går i mat antingen rå eller förstekt.

Vi måste anta att smaken av denna exotiska mat är riktigt bra. Det är inte för ingenting som i gamla tider året började för samoanerna just från ögonblicket för palolos massrörelse.

Den kinesiska cykliska kalendern har redan diskuterats. Låt oss berätta mer om det.

Fem 12-årscykler kombineras i den här kalendern till en 60-årscirkel. Varför exakt fem? Forntida tänkare trodde att alla levande och livlösa föremål består av materiella primära element (element): jord, vatten, eld, metall, trä. Deras förhållande avslöjades i figurativ form enligt följande: jorden ger upphov till vatten, vatten släcker eld, eld smälter metall, metall skär ved, trä växer upp från jorden. Som du kan se finns det en teori om den eviga och ändlösa cykeln i naturen.

Dessa fem element motsvarar fem kardinalpunkter (den femte är den så kallade "centrum"), fem olika färger (vit, svart, röd, blå, gul) och fem smakupplevelser (bitter, söt, sur, salt, skarp) .

När det gäller den andra räkneenheten i kalendern bestämdes numret 12, det (som nämnts tidigare) av antalet zodiakala konstellationer som gav namn till cykelåren.

Krasnopevtsev V.P. - Måsar på en piedestal

Liknande publikationer

Attityd till djur i antiken

Hamadrils: ljud, ansiktsuttryck, gester

I tacksamhet